總是會有好事的

「唉呀唉呀，不要顧忌那麼多嘛，這就叫做星期五週末夜的小任性呀」，半夜三點，我在心裡這樣喃喃地告訴自己，忽視隔天早上有早午餐約會要早起的顧慮，捧著”壁花姐妹秘密通信：巧克力壺煞到你”的試讀本，滿心喜悅地翻開下一頁。

我睡前習慣看書，深知自己對於好看的小說自制力極差，會真的把什麼原則都忘了一直看到看完為止，所以規定自己不可以把拿小說當睡前讀物；然而”壁花姐妹秘密通信”的試讀本，長的活像大學時去影印店印的的印刷教材，一攤開可以看到四面於是整個薄薄的，加上翻起來感覺就是一些書信往返，於是就輕忽了這本書可能的威力，結果呢，我可是整本看完只睡了四個小時就起床赴約了唷(撥頭髮)

這真是一本妙趣橫生，令人心情愉快的小說呀，各位先生女士，這不是恭維，我說的話完全沒有誇飾的意味；如果你喜歡節奏輕快討喜易讀的故事，如果你對拿破崙戰爭後的英國這背景不錯，如果你對19世紀初的社交生活有點興趣，如果你覺得把魔法融入日常生活的設定挺意思的，如果你偏心於聰明機靈魯純真莽充滿活力的女孩兒，這本書你應該會喜歡！(這些項目都是我的愛，這故事對我而言真是正中紅心呀。)

至於適合閱讀的年齡呢，我想國中以上的年紀應該就完全能體會它的迷人之處了，比較習於閱讀的國小高年級學生應該也OK，至於最大適合閱讀年齡嘛，我讀過之後覺得沒有限制耶，只要你還保有一顆可以享受簡單迷人故事的心。

說來不好意思，長久以來我對著魔與驅魔的印象，真的就像「現代驅魔師」書背文案講的那樣，完完全全架構在那部1973年上映的好萊塢經典恐怖電影”大法師”上；吐碗豆湯的小女孩能把頭旋轉180度，穿的黑鴉鴉的神父滿臉愁苦，灰樸樸的畫面，跟我日常生活完全沒有關連的設定，雖然據說劇情是依照真實事件改編的，但還是讓我很難想像這世界真有地方有不少人，視魔鬼的存在為基本常識，把驅魔當作必要時刻可行的手段。

「現代驅魔師」是大塊文化旗下的小異出版的，我想應該可以歸類為報導文學的一種(?)，作者在這前頭特別聲明說所有內文除非尾註有特別說明，不然文中出現的引言皆取自作者的訪談，讓我在對裡面敘述的論點感到不解時，不由遙想：世界上真是充滿各式各樣讓人想像不到的事物呀，現在我看到的一字一句，可是花了大部分人生延就此議題的專家所敘述出來的呢。

這本書不是為了抱著獵奇心態的讀者所撰寫的，作者以蓋瑞神父的羅馬求學記縱貫全書，引導出驅魔師的培育方式、驅魔師的生活與工作、驅魔師對驅魔的看法與解釋、現代驅魔師的困境，當然，少不了的還有散落在各章節中的驅魔現場！

這本書裡談的驅魔師都是天主教的神父，要受過訓練並被官方認可，才能從事驅魔；驅魔的行為本身看起來就是頌讀禮典，用聖水潑灑在著魔的人身上，設法讓它吃下聖體，讓附身的惡魔受不了而離開，有經驗的驅魔師可以迅速地判斷要念哪一段經文，不然從頭開始也是個方法。

我很驚訝的發現，現代的驅魔師承認精神疾病的存在，甚至會把精神醫師或心理師納入團隊中呢；以驅魔師的經驗來說，如果一個人熱烈地跑過來說我被附身了快幫助我快幫助我，很有可能其實他並沒有著魔，出了問題的其實是其他地方。

天鵝賊是歷史學家作者的第二本書，如果說歷史學家是旅遊文學的話，天鵝賊可以說是以側寫手法構成的人物傳記(笑) 作者伊麗莎白科斯托娃小姐對藝術作品頗有研究，對創作的過程也有一定程度的了解，寫起畫家的故事自然說服力十足；看完天鵝賊，有件心得我可以百分之百確定，就是“畫家想的跟我不一樣！”

(以下有雷雖然我不會平鋪直述把故事流程寫出來可是很難說出心得而不觸及內容呢)


這故事是由精神科醫師馬洛的主觀敘述開始的，馬洛這傢伙雖然跟《診療椅上的謊言》裡的主角職業相同，不過對待病患處理起醫病關係的態度跟方式，根本就是天與地的差別；積極聯絡病患前妻是不錯，不過特定請假飛到另一個城市去跟病患前妻討論病情，怎麼想都很難以相當有職業熱情來解釋；更別說藉由前妻知道病患外遇對象後趕忙聯絡等等；而不停“破例”忽略病患隱私權，把他的病況跟第三人敘述的狀況，也不是一般而言正常醫師會做的吧！整本書看下來，我看他為了這個案例東跑西，請的假大概大概至少等於一年份的年假了，你說說，你會為了哪個客戶這麼做嗎 ?(我不會) 馬洛雖然長(設定)著精神醫師的皮，但骨子裡根本就是個瘋狂粉絲。

一本真正的好書，是會在你心頭沉澱點什麼的；書的劇情節奏也許會揪緊你的神經，也許不會，看完可能會想對幸福的結局微笑，也有可能惆悵於悲傷的結尾，但這些都不是重點；重點是不管過了多久，就算細節已經忘記，對故事的印象只留下一個模糊的大鋼，哪一天想到這本書，當初積累的東西還是會在剎那間顯露出來，不管是感覺還是想法還是疑問。

時間迴旋的敘事手法有正述有倒述，基本上是在三個主角之間纏繞展開的；傑森跟戴安是在富裕家庭的兄妹，泰勒是傭人的小孩，三個人從小常一起玩，在青春期的初期，也一起看見了最後一次星光閃爍，地球被困在黑網之中；看不見天體帶來眾多影響，世局紛擾但小孩子一樣會長大；傑森成了有龐大經濟做後盾的天才科學家，但為了要保有可探測外星的資源，不得不跟各方勢力週旋；戴安走向跟哥哥完全不一樣的路，投向宗教的懷抱，試圖用相信的力量得到安全感；泰勒接受傑森的邀請成為他的私人醫生，幼時對戴安的戀慕之情還暗存在在心裡。

在我看來，這三個主角代表了科學、宗教和普羅大眾；大眾跟著科學的腳步去探索這個世界，但必須忍受假設錯誤的挫折，也必須承受科學揭開了更多未知，而未知讓人恐懼呀；宗教全知所帶來的篤實感始終讓人嚮往，但要給與全然信任前的前提是否穩固，這也讓人心生疑惑；於是，大眾在兩個方向之間搖擺不定。

一般而言，我對科幻小說不太有愛，紅火星藍火星之類的經典也通通沒看完，不過這本書我相當喜歡；時間迴旋含蓋了不少主題，地球存滅與人類存亡，堅定的友情與愛與親情，科學與宗教之間的差異，父子之間的連結與心結，故事不是懸掛在某個縹緲的未來上，而是貼近我現在日常生活的近代，劇中人物的感覺與掙扎，我能感同身受，當劇中人思考，我會跟著思考，當劇中人困惑，我也跟著困惑。

我相當喜歡泰勒問自己的一個問題，如果明天地球就要毀滅了，那我現在救起一個人，有意義嗎?

(請問東坡肉吊飾代表的意義為何?)

我是某間印度公司的sales，某日開會時阿三告知我說他們要推出東坡肉手機吊飾，目標客戶是中世紀某一時期歐洲的居民；一般而言，人家要我賣什麼我沒什麼嫌東嫌西的權力，畢竟我只是個地位卑下的業務，但叫我賣這個實在太過分了，到時候賣不出去我可是要背責任呀!

心中的不滿從腹肚鼓脹到胸口，快要壓不住憤怒的我告訴自己:不能表露出情緒，臉不能拉下來，要冷靜，我一定得想辦法說服他們至少做點市場調查，把吊飾改成蔬菜造型! 畢竟中世紀那個時期的人都吃素，生平最討厭的就是肉這個東西!

壓抑氣憤還要拼命動著腦筋，大腦overloading

就醒了...

1:00PM-2:00 包公祠

2:15-3:00 山陝甘會館

3:00-5:30 拉車呀~開封到鄭州

包公祠是後人蓋的，基本上我對這種偽古物都不會存著什麼期待；不過我們的河南導遊特好，說話風趣內容有深度口音還帶點京腔，聽他講話活像聽相聲，所以這自己來時應該待不了半小時的地方，經他講解，就變得很有意思。

人說包拯是清官，不偽權勢，事實上他也的確不畏權勢，因為不需要，他自己本身就是個權勢!包先生相當受到皇帝信任，一人之下萬人之上，開封府尹只是他當年官職的其中一項，基本上身價可以比喻做一國首相身兼首都市長，厲害吧嚇到了吧(笑) 另外一個驚人的事實是包公不黑也不雄壯威武!從他的肖像畫看起來，包老爺爺本人其實臉兒淨白身材瘦小呢。

8:50-10:00 清明上河園

10:40- 11:30 鐵塔公園 

開元名都酒店不但房間好，早餐也好吃。

吃完啟程，早上第一個行程是開封西北佔地六百畝的民俗遊樂園:清明上河園； 早在出發之前就在網路上得到歷史達人金魚正妹的警告，知道這地方看看就好別跟它認真，認真起來可會是個杯具，於是就滿懷著瀟灑的心情隨意亂走亂逛亂拍，其實也玩得挺開心的。

這個園子是依據清明上河圖的架構設計的，裡面船隻呀店面呀河流呀照著仿製，在我看來很有圓山的昨日世界的風味，總之是偽古風，員工穿的服裝什麼的也很偽到不會有人相信古人會這樣穿就是了。

12:50-4:00 嵩山少林寺

4:00-7:20 洛陽行車到開封

7:20-8:00 晚餐 第一樓灌湯包

8:00-8:40 開封鼓樓夜市

9:00-10:00 開封武夷夜市

有一件事，我相信絕大多數的愛書人都會做，就連平時跟文字不算太親密的人，應該也不少會有這個習慣，那就是如廁時帶本書帶張報紙帶本漫畫進去；當然，我也不例外。

家裡書不少，從小在我們家，閱讀這活動就是極其平常的事；小孩子看書，爹娘當然不會立意反對，但也從來不會大張旗鼓鼓勵讚美，大抵而言是“該寫的功課寫完了該做的事做完了，書架上有什麼想看的就去看吧”的態度；所以我小時候選書相當隨便，抓到什麼就看什麼。

於是國中某次月考前，我無意間就抓了全本濟公傳，帶進廁所裡作陪了。

講實話，當時我原本其實只是打算隨便看個兩頁開頭而已的，不過比較起考前要做的教學評量練習題什麼的，濟公老先生這傢伙真是有趣的緊呀，做起事來完全不按牌理出牌，三天兩頭沒事就揹起廟裡韋馱塑像到大街上，說是要著帶老朋友出廟裡透透氣，一方面又沿途叫賣韋馱想賣了塑像換酒喝，順手就解決了一個事件，亂七八糟的做事方法真是讓人心花怒放；而清朝的白話跟現代文之間的些許差異，讀起來也是充滿妙味；於是等我意識到的時候，人已經坐在浴室的小凳子上，一頁又一頁地往下讀了起來。

六七百頁的書當然不是片刻可以看的完的，女兒進入某個空間之後就不見人影，媽媽的確會發現；所謂之女莫若母，就是娘親完全排除了我正在做什麼正事的可能性，確認了我人在裡面一切安好之後，即刻開關一按，從外面把浴室電源關掉。

這是一個自力自強的時代；不管你是要的是子彈木架還是其他，旁邊都不會隨隨便便就跑出”閃開!讓專業的來!”的呼喊，隨即丟出做的比你快比你好比你便宜的產品這種事。

這是一個人際關係緊密的時代；爹爹的功能不只是賺錢回家，還會演奏小提琴說故事給小孩聽；眾所期待的舞會，參加的竟然都是家庭成員，跳舞跳通霄，連奶奶都參與。

這是一個物質匱乏的時代，，帽子是收成完收集起來的麥稈邊的；節日才能穿特別的衣服，勾破了可會急的哭出來的。

這是一個什麼都好吃的時代，小女孩幻想著森林裡的熊，豬尾巴可以津津有味地嚼個半天，自做麵包自製乳酪自己醃肉，噢可是沒有咖啡可以喝唷。

森林裡的小木屋，講美國拓荒年代的故事；拓荒者一家住在森林裡，羅拉有爸爸媽媽金髮姐姐和還是嬰兒的小妹妹，她認真地去觀察世界，以她的視角引導出生活周遭發生的事，進而讓我們看到一百多年前美國拓荒者家庭的生活；這本書讓我多少有點想到”山居歲月”，一樣都是春夏秋冬一年的時間，不過卻是絕然不同的風味。

8:30 - 9:30 洛陽白馬寺

9:30-10:30 牡丹園賞花

10:30-11:40 搭車到嵩山山腳

六點半叫早，七點早餐，七點半出發，跟團旅遊就是生活規律就是早睡(?)早起；八點半到了白馬寺門口，不愧是五一假期遊人相當多，週邊店家有抖擻了精神奮力吆喝；導遊去買票(50RMB)我們就在一旁東張西望，看見香燭店賣的好長一炷香真是不得了，立起來都快跟我等高了，趕緊掏出相機按下快門以資紀念。

這白馬寺是東漢明帝建的；話說他有一天晚上作夢，夢到有個金色的人兒從西方飛來，早上跟大臣討論過之後，就決定派蔡愔秦景王遵這幾個人大老遠的跑去天竺取經求佛法；大家都知道，佛像經文什麼的都很重人背不動，於是就找了馬來鴕，沒想到回到都城之後，皇帝要蓋個天竺式建築當翻譯佛經的場所，竟然就以駝獸當作寺名了!這叫千里迢迢把佛經帶回來的臣子情何以堪呀，所以請記住蔡愔秦景王遵這幾個名字，馬兒不是自己跑去又跑回來的~(是的話就叫做靈獸了吧XD)

第一天到西安搭上大巴，導遊是個年紀輕輕的女生，短燙過的棕髮，身上穿著PUMA外套，頭上戴著Nike帽；自我介紹過之後開始介紹景點，介紹完了隨意講點什麼時，導遊以一付閒聊的口氣說:

「我媽總是跟我爸說，她替他生了個女兒可好了，什麼都不用張羅，看看少了多少壓力。」

導遊解釋道，女生把自己狀況打點好了就萬事皆備，而男生要交女朋友要結婚可得大費周章準備俱全的；聽的當下我也不以為意，隨意想想說這兒來了個疑似公主病患者呀。

   (中國人口計生委標語口號)

行到洛陽，晚上找了人來按摩，幫我按摩的是一個三十多歲的婦人；想說難得有機會跟當地人講到話(跟團嘛)就就跟她搭話，於是她就邊幫我按摩邊聊。